写到自己都哭了的文章T_T.是感动的哭ok～～～非洲探险史

非洲探险史

在1841年，非洲的中部从没有外界的人到过，甚至是住在当地的非洲民族都不一定有到过,所以外界的人就称之为『黑暗大陆』，黑暗大陆就像是的个神秘的地方，没有人知道里面的地形与人种。古埃及认为黑暗大陆里有许多的黄金与象牙，於是就组成一支探险队由非洲的北部进入，途中无法承受撒哈拉大沙漠恶劣环境而打退堂鼓.

从西元前3至4世纪的希腊罗马、中世纪的葡萄牙军队及18世纪的英国探险队都曾尝试进入这神秘的大陆，结果都无法进入这黑暗大陆，从此黑暗大陆一词就使人与神秘有了连灌的印象.

人因为个人利益关系而想进入此地，结果一概都失败。福音也就在这快土地上断了线，那究竟是谁可以进入此地，将福音之光带入黑暗呢？。最适合的人选就在18世纪出现-利文斯顿（1813～1873）。利文斯顿在几乎有大半生的时间都在非洲，他的一生，时常走错路，但，神带他所走的“错路”，对福音而言都是正确的路。

成长与告别

李文斯顿出生在苏格兰莱德河的布兰第里镇，他的父亲是一名茶叶商人－尼尔，利文斯顿。尼尔是一个敬虔的基督徒，常到酒店卖茶叶，酒店的老板就想请他喝酒，但他坚持不喝，结果人称尼尔为『不沾酒茶壶』。在他养育的三男二女中，有一位就是将来伟大的探险家、宣教士。父母的敬虔生活是李文斯顿一生中最好的榜样。原生家庭的榜样塑造利文斯顿的品性与个性是他日后在非洲宣教有极大的帮助（所以当我们说要一生献上时，就请注意自己的敬虔生活）。可见当神要用一个人的时候，神就会在他小时候一点一点的训练他成为合用的器皿。

大探险家的童年

李文斯顿从小就很喜欢钓鱼。小时就会用铁线做出不同大小的鱼钩。有一次他钓到一条大蛙鱼，由于这条蛙鱼对利文斯顿的年龄而言实在很大，所以就被这大蛙鱼弄跌到水里，他在水里争杂，但是并没有松手，仍然紧紧的抓住这条鱼。结果这条鱼还是被利文斯顿成功的拖上岸，带回家，利文斯顿的母亲将这蛙鱼烹饪成当天的晚餐。父母对於利文斯顿临危不乱留下了深刻的印象。李文斯顿在小时就慢慢流露出探险家的特质。

李文斯顿从小就很喜欢看书，更喜爱大自然。十岁那年就在一间纺纱厂工作，他常在闲空时间就书本看书，就在嘈杂的嘈音底下学习。他获得的第一笔钱就买了一本辞典。在他小时候就养成美好的价值观，可说也是神的预备。

生命的转捩点

李文斯顿是在一所独立教会聚会。在1835年在他阅读一本荷兰宣教士所写的『中国的呼声』一书，大受感动蒙神的呼召。1838年向伦敦宣道会申请，成为海外宣教士。在他短短的一封申请信中显露出他对与人灵魂的热爱，他写道：

『我认为成为宣教士的主要职责就是宣讲真理，教导劝勉人与传福音；并且将基督的信仰融入艺术与科学，成为进入人心与良知的管道。我知道，我将面临的是讥笑，严恶与反对，我将存着信心、忍耐、努力去面对。我也知道，我可能因为长期没有人心耶稣而沮丧，长期生活在异邦文化而力竭。但是，无论这些因素影响我多深，我仍会依靠圣灵与耶稣，对这一切外来负面的影响，我将用不屈服。』

最后他还写下了一个备注，写道：

『我没有结婚，没有爱人，我了无牵挂。』

差会接受了李文斯顿的申请，同年9月，伦敦宣道会安排他接受3个月的神学装备。

第一次到非洲

1840年李文斯顿前往南非。在船上的每一个星期日，船长下令所有的水手与旅客聚集在船的甲板上，听利文斯顿讲道。水手与旅客由于听的太过沉闷，引起不少轻视的眼光，甚至有人直接叫利文斯顿别再讲下去了。利文斯顿写道：“像我这样的人，如何进入非洲去宣教讲上帝的真理呢？”。神是用忠心的人，在神的面前没有难成的事。

抵达非洲

1841年，终于抵达非洲的“好望角”。李文斯顿一抵达就到宣教监督的家。展开了他在非洲宣教的旅程。李文斯顿到了非洲并接受了深入非洲的装备。完成装备后就前往北边，到距离1400公里之远的库鲁曼。过程中李文斯顿用了他在装备中所学的非洲语与当地的土著沟通。

文明的边缘－库鲁曼

库鲁曼是近大西洋，也是非洲的最北点。当地的居民又多妻制的文化、崇拜武术、喜好战争。在过了库鲁曼就是撒哈拉大沙漠，世上人口密度最低的地方。这地方是在1812年一位英国的牧师坎贝尔开发。李文斯顿到了那里，立刻为那里的人进行医疗的工作，他的名声就在那里传播出去，方圆百里的居民都前来看病，除了医治病人外他还有教导真理并计划解决当地不同部落的纷争。

以拓荒为终生目标

1841年未，迈出同上库鲁曼的领域，向北边前往，进入撒哈拉大沙漠，从未有一支外来的队伍成功进入的地方。他写道：

『无论是以何种的方式，我深深期待自己的一生，能够彰显上帝荣耀的恩典····或许成为一个拓荒先锋，是我生命最有效的付出，是服侍上帝最有效的切入点』

於是李文斯顿就努力的学习土著的预言与计划进入大沙漠。他组织了一支探险队预备出发。

象牙谷

1841年李文斯顿所组的探险队向西北方前进。在旅程中他们以犀牛肉和玉米作为食物。他们到了撒哈拉大沙漠南边的一个绿洲，那里大象很多，就称之为“象牙谷”。刚好在那里有内战，李文斯顿就立即回程到库鲁曼。

再度出发

1842年李文斯顿在度出发往北方前进。又到了象牙谷。那里干旱引来饥荒。李文斯顿就帮助他们制作引水漕，结果全村人都一起同心的参与。并在那里传福音。

新突破

李文斯顿在1845年告别了单生的生活。婚后他们两夫妇依然的积极宣教。李文斯顿共有两次进入撒哈拉大沙漠探险。当第二次的时候，他们奇妙的，安全越过了鳄鱼河，第一次成功到达非洲的心脏地带。突破了多年来无人能达到之地，这不是别的，肯定是有神奇妙的带领和保守，李文斯顿等人才会成功进入。

异乡人的会归回

1841年直到1857年，告终了他16年的服侍。并带自己的妻子和在非洲所生的儿子带回英国。李文斯顿回到英国受到极大的欢迎，并获得国家最高荣誉的『皇家金质奖章』。李文斯顿前往伦敦宣道会，报告16年来的行程。各地也不停的亚邀约利文斯顿去演讲。

再度前往宣教工场

1858年，伦敦宣道会差利文斯顿前往非洲的北边，继续拓开不为认知的领域。由于当时刚打完『克里米亚之战』导致全国经济不景气。英国就在这时乘着这机会，愿意出钱让利文斯顿由东海岸进入非洲。国家的支持当然另有目的。并为利文斯顿组成一支极为“专业”的探险队，好听些就是说帮助利文斯顿，其实是监督李文斯顿又借助利文斯顿的知识来完成任务，英国希望可以在这一次的旅程里得知，非洲人口贩卖的实情，可能还有其它属内部的任务是利文斯顿不知道的。所以这次的宣教旅程就变质成了完成任务的器具。英国也封利文斯顿为『中非洲领事』的官职。李文斯顿就在出发前与探险队约法三章，因为现在的队员是国家所委任的所以不一定听利文斯顿的话。

分离中的任务

1859年到了好望角不久，李文斯顿之妻就病了。由于探险队坚持要进入内地。李文斯顿逼迫与自己心爱妻儿分开。是他安慰的是那些曾与他一起探险的队员在灵性上有明显的成长，常聚集在一起祷告。

发现贩卖奴隶的集团

旅程的一开始内部就有许多的纷争。队员们只想快点完成任务，而利文斯顿就一味的希望将福音传近该地。将近一年多的探险时间，探险队终于发现贩卖奴隶的地点并经过了许多的地方。李文斯顿也借此机会宣讲真理帮助当地的土著。

致命的打击

1862年李文斯顿等人乘着『尼亚萨女士号』前往难民区，同时在那里与妻子会合。同年二月，玛丽（利文斯顿之妻）几乎在没有症状的状况下倒下、不治。这事对李文斯顿为而言是最大的打击，他写道：

『我一生以来第一次觉得，我现在死了也好』

『这时我一生中最大的打击，夺走了我的爱，失去了我一切的力量』

研究不等于爱人

玛丽安葬之后，李文斯顿往返回的路程前进，1864年再次回到英国与儿女相聚。在这次的旅程中体会到国家金钱的支助会大大影响宣教的效率，所以当英国愿意再度资助他。李文斯顿抗拒英国的经费支持。

第三次宣教之旅

1865年李文斯顿抵达印度、孟买。李文斯顿在当地受到激烈热切的欢迎。印度总督福里力，愿意提供利文斯顿前往非洲的一切经费。他在印度组成一支探险队并希望当中有非洲的马可洛洛人[。但是葡萄牙政府下了禁令，禁止马可洛洛人与李文斯顿合作。这次的旅程对利文斯顿来说一开始就不顺利。

尚吉巴岛

1866年李文斯顿等人的探险队到了尚吉巴岛。他们有尚吉巴岛开始起程。述说这是利文斯顿最后一次的旅程，当他在度出来的时候，就已是一具尸首了。李文斯顿这次的目的除了传福音外，他还要查出非法贩卖非洲人口的中心地点，希望可以禁止这些贩卖活动。在李文斯顿一生里并没有看到这一点，但是他的贡献有影响与日后终止贩卖奴隶的活动。在前行中，由印度人所组成的探险队给李文斯顿带来懊恼。过程中队员也在不同的地点里放弃、更换。

史上最有名的相会

李文斯顿再也没有出来过，但是断断续续有他所记载的研究资料托人带出去。利文斯顿曾经有几次阻止人口贩卖的行动，也经过了许多地方。由于英国人民非常关注利文斯顿的事情而形程新闻界的压力。英国就与新闻合作招募一支以200人所组成的探险队寻找利文斯顿的下落，经过了十个月的搜索到了乌齐齐，领队到处问：“利文斯顿在那”。一天有两位身穿西装的黑人有流利的英文向他问安。给队员都惊讶不已。交谈之后才得知原来他是李文斯顿的随从－稣喜和邱玛。经过十个月的努力探险对透过稣喜和邱玛找到利文斯顿。这是北记载为人类史上最有名的相会。探险队带了一些的书、信件与药品给利文斯顿，并要求他回到英国，但利文斯顿回答：“任务完成，我才归回”。探险队是在9871年与利文斯顿相会。

最后的一夜

1872年，非洲内陆非常炎热，李文斯顿写道：

『我们不只身体疲惫，连心灵也都疲惫了。我在湖边看夕阳的余晖，将水面染的黄金，精神在度振兴』

李文斯顿继续的前往宣教。到了1973年4月，李文斯顿病的连一点力气也没有。到了5月1日安息主怀。

结

李文斯顿在非洲几乎有三十年的时间。他不只是在宣教上有很大的影响，他还对地理、科学以及动、植物学都有相当大的贡献。他一生只为宣教而进入非洲内地，但他的贡献确超过了宣教的领域。李文斯顿可说是一位多产的宣教士.


(马可洛洛人的在非洲恶劣中的环境居住。熟练应付非洲任何恶劣的环境中生存，有些的马可洛洛人有极好的品性，是利文斯顿最好的帮手。)

神学当基于圣经，
学术要回应时代，
服事须配合教会，
资源为带动宣教。